古希腊悲剧和命运
最近在看网易公开课里的《西方经典剧作》，有段讲古希腊悲剧讲得很好。在几千年前，两希文明就看透了命运和善恶之间非线性的关系。古希腊开始关注人在其中的责任，成为后世文艺复兴和人文主义的源头。古希伯来人则把视线投向天空，投向神。比如旧约里最古老的一本书《约伯记》也是在讨论命运和苦难的问题。
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命运代表正义吗？如果命运代表正义，说好人一定得好报，坏人一定得惩罚。如果命运就告诉你这个，那么命运还用你思考吗？
如果命运公正了，我们个人还需要有作为吗？那我们不需要有作为了，我们就听命运的就好了。我多做好事。然后我就得福报，我就子孙满堂。如果命运是完全合理的，我只需要服从，我个人不需要努力。
如果命运跟我们所理解的这种善恶基础不相符，我就要琢磨我个人该怎么做。我该怎么对个人的行为负责？如果这个命运明显不合理我该做什么？我说我拒绝命运，我胡作非为，那好了你不过是个动物。如果你说我明知道命运不合理，但是我一定要坚守正义，我要做一个人应该做的。在我自己的努力与抗争中，获得人的尊严。那么命运可能是不合理的。但是人的尊严就变得合理了。
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