LW👑✞

所以,我们作基督的使者,就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。

爱的十二个练习(4)

几年前,我和一些朋友去打高尔夫球(我很少打,而且球技糟透了)。打第一杆的时候,我摆好姿势,对准球预备挥杆,这些动作在电视上看起来都很容易,毕竟球静静地躺在那里让你打。结果,我挥出了让所有人不敢置信的一球。球以九十度直角的角度飞起来,简直是太惊人了,从来没有人看过球这样飞的。我们当时真的不太确定这样的事会发生,而我真的非常希望这一切都没有发生(结果球飞到附近的连栋房屋,落在屋顶的石板上,落下的声音听起来可能砸坏了别人家的屋顶)。

 

我想把球找回来,这样才能打下一球,结果我的朋友说了一句神奇的话:「别麻烦了,让它去。」他们告诉我,这叫作「重新开球」。你不必打那颗根本打不到的球,甚至连这一杆也不算,我们不会记录这一球,就当作什么事都没发生吧,他们这样说。我最终的成绩不会受到这次的事件影响,我的纪录归零,重新开始。我可以重来一次——就象是第一次一样。「重新开球」可说是在斤斤计较的比赛里面,—份额外的恩典。

 

然后,我开始想,如果在人生其他的层面,也可以有重新开球的机会,该有多好?想想看,你在路上被警察拦下来,然后你把罚单撕毁。警察先生谢谢你,我想「重新开球」。他说,好啊,没问题。

 

与朋友争吵,你说了不该说的话——「重新开球」。

 

当你搞砸了考试和工作报告、投资在不对的公司、说了很蠢的话、忘了报税,你只需要「重新开球」。

 

没有人问问题。

没有任何惩罚。

 

事实上,破布偶随时随地都需要「重新开球」。

 

有时候,这种「重新开球」的需求十分深刻。有时候,你甚至整个人生都需要「重新开球」。一个女人与父亲有很复杂、矛盾的关系——她爱父亲,却也对他生气,而她的回应就是抽离。最后,她的父亲在国家的另一端孤伶伶地去世。如今,那个女人心里充满悔恨,愿意用一切代价换取「重新开球」的机会。

 

你做了某件事、某个决定,结果伤害到身边某个你很亲近,而且很在乎的人。现在罪恶感啃蚀你的心,你不知道彼此是否能重新互相信任。你愿意用一切代价,换取「重新开球」的机会。

 

你涉及一项不太诚实的金钱交易,如今你终生活在害怕被揭发的恐惧中。你感到很羞耻,你发现自己竟然将人生建立在欺骗上面。也许终究不会有人发现,但是你的道德良心每天都被侵蚀殆尽。你的不诚实象是灵性的癌症,毁了你的灵魂。你晓得自己远比所认知的还需要「重新开球」的机会。

 

你人生的某项重要的东西失败了——终生志业、婚姻、教养或正直的表现,而那种失败感挥之不去。你觉得自己遭到玷污,永远都无法自由。这个感受像皮肤一样黏着你,你对重新开始感到绝望,你多么希望可以「重新开球」。

 

关于神的爱,世人最常忽略的,就是神有多么乐意赦免。

 

因失败而经验破碎

约翰福音描写到一个人背弃了他最好的朋友——他的主人的故事。他认为自己犯下的错已经超越神的恩典,最终却发现自己真是大错特错。这是一个给所有曾经因着失败而经验破碎的人的故事。

 

这是一个关于人的败坏与神的伟人的故事。 

这是一个关于一个人错过影响他终生的机会,而神却给了他第二次机会的故事。

 

现在是清晨六点钟,彼得和他的朋友已经整夜打鱼,却一无所获。

 

岸边传来一个熟悉又陌生的声音,告诉他们:「小子们,你们打着什么没有?」

 

这个问题本身带着一点刺,象是在问他们是否愿意承认事实——自己的失败。

 

耶稣称呼他们为「小子」,这样做稍微缓和了他语气中的刺。这是整本福音书里,他惟一一次这样称呼他们:「小子们,运气如何?」

 

接着,一件奇妙的事发生了:一群渔夫承认他们没捕到鱼,甚至连漏网之鱼也没捕到。

 

那个声音问:「打着什么没有?」

 

他们说:「没有,你为什么这样问?」这个故事以承认失败作为开头,耶稣就是在等他们如此回答。

 

那个声音又告诉他们,再试一次,把你的网撒在船的右边,不要那么快放弃,再试一次。

 

他们照做了,很快网里就装满了鱼,多到拉不上来。突然,他们晓得这个声音是谁的声音。

 

彼得心里十分激动。他也许想到第一次遇见耶稣的场景。

 

路加福音记载了这段故事:耶稣上了彼得的船,教导在岸边的百姓,然后他对彼得说:「把船开到水深之处,下网捕鱼。」

 

彼得解释说:「我们整夜打鱼,却没有打着什么……」

 

彼得照做了。网里很快满了鱼,几乎要裂开。因为鱼太多,船几乎要沉下去了。

 

那一次,彼得对耶稣说:「主啊!离开我,我是个罪人。」破布偶有时候会这样祷告。

 

但是,耶稣说,我知道关于你是罪人的一切事实,我要帮助你解决这个问题。我要给你一个新的生命,你要重新开始,但是这一次你要得人如得鱼。

 

彼得遇见了那给人第二次机会的神。

 

如今,在经过钉十字架、复活及捕鱼事件之后,彼得又认出了这个声音。彼得典型的反应,就是踢掉牛仔裤和那从来不洗的幸运捕鱼衫,跳入水中,游向岸边。也许他还想到那一次他把朋友们留在船上、跨出船身、行走在水面上的事。当他的信心消失,整个人就沉下去、失败了,但是给人第二次机会的神那时救了他。那位给人第二次机会的神,是非常有耐心的。

 

彼得游到岸边时,发现耶稣在准备早餐。他生好火了。约翰还记下了一个细节:炭火。

 

这是有原因的。在约翰福音第十八章,有人问彼得三次他认不认识耶稣、他是不是耶稣的门徒。当时彼得正在烤火——我们知道那是炭火,他就是在那里否认主。

 

这时,彼得看到火——炭火,他想起了这件事。如果他要跟随耶稣,他必须面对自己是谁,以及自己曾经做过哪些事情。

 

如果你希望从那位给人第二次机会的神得着帮助,你也必须面对关于自己的真相。面对现实,拿掉面具吧。

 

戴面具也许会变成一种生活模式。明明心里因故而感到沉痛,却假装快乐;与神疏远,却假装属灵;婚姻有一个大缺口,却要假装完美无缺。

 

彼得此时想起他生命中的大挫败。他有很多失败的经验:水上行走沉下去的失败、耶稣责骂他说的话来自撒但的失败、原本要救耶稣,却创下史上第一项削耳纪录的失败。但是,不认主才是真正的失败。有时候你也会有这样的经历,感到无望、自认不配获得赦免。

 

彼得想起自己曾经站在炭火旁,做出让他的神失望的事。

 

早餐吃完了,现在只有耶稣和彼得两人站在火旁。

 

这也许是经过彼得三次不认主、耶稣被钉十字架和复活事件之后,他们首次单独相处。彼得非常软弱,他象是犯人等候受刑一样,等待耶稣对他说出同样的话。

 

然后,他听到了那个刺透他内心的问题。那个问题能够医治他,并且使他重生。那个问题,他甚至连进了坟墓也会带进去。

 

你爱我吗?

 

耶稣没有问:「彼得,你后悔自己所做的事吗?你会答应我永远不再不认我吗?你会更努力吗?」

 

新约学者穆瑞·哈里斯,为这个故事下了这样的评语:「重要的事,第一优先。」

 

你爱我吗?

 

这是一个非常温柔的问题。当你提出这个问题,你的心就是在冒险。这是一个充满盼望的爱人会问的问题;这也是父母渴望询问逃家的孩子的问题,尽管他们不敢提出这样的问题。

 

你爱我吗?

 

这是耶稣提出的问题。对我来说,要诚实回答这个问题不太容易,也有点令人感到不安。有时我想到耶稣,知道他是多么可靠而睿智——我知道他的美好、他的赐予、他的话语,那是人类所能拥有最好的机会。

 

我知道我爱他。

 

但是,有时候我却被自我充满,甚至不知道自己是否真正爱他。

 

现在换成耶稣是那个脆弱的一方,现在换成耶稣是那个等待他爱的人回答的人。

 

「是的,主。」彼得这样回答,但是他对自己的心没有十足的把握。他说,你万事都知道,你知道的。

 

我了解为什么彼得这样回答:主啊,你知道的。以我所知道的,我是爱你的。当我神智清楚的时候,我是爱你的。我比我现在所实际做的还要爱你。但是,我对自己的内心没有完全的把握。主啊,你是知道的。

 

耶稣回答:「你喂养我的小羊。」去爱、教导、保护、引导和服事我所爱的羊群。回到场中吧。

 

耶稣重复问了这个问题三次,直到彼得感到受伤——为什么耶稣要一直这样问他?

 

重点不在于使用不同的「爱」字来表达同样的意思,而是重复的次数:三次。彼得不知道,但是我们知道,给人第二次机会的主借此医治了他。

 

彼得不是一次,而是三次站在火旁否认耶稣:如今,他也不只一次,而是三次站在火旁向主声明他的爱。

 

耶稣不只对彼得,还对任何曾经站在火旁否认主的人,也对你和我说——不论你曾经做过什么——回到场中来吧,发挥我赏赐你的恩赐、珍惜我给你的呼召,将自己委身于教会。喂养我的羊吧,他们需要你。

 

圣经充满神渴望给人第二次机会的画面。「父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!」

 

当孩子小的时候,在他们睡前我们常玩这样的游戏。我把手张开几寸,然后说:「我爱你,不是只有这么多」,然后把手再张开几尺宽,「也不是这样多」,然后把手张得愈来愈宽,「也不是这样、这样而已」。最后,我把手张开到可以张开的极限,「我爱你这么多!」

 

有时候,他们会对我这一点提出考验。有一次我们在洗车,一个孩子跑到后车厢,把里面的东西:书、毯子、我的网球拍和一件新洋装,通通拿出来摆在地上。所有的东西都被水和肥皂泡沫浸透,完全变形。我的女儿当时四岁,她从我的表情可以看出来她犯了罪,然后,她竟然用她那双棕色的眼睛看着我,将手臂张开到不能再张,然后说:「我爱你这么多。」

 

我怎么惩罚得下去?「好吧,亲爱的,我们把这些东西放到车库里面吧。」

 

我可以原谅她,但是总得有人付这个代价。她得赔偿书、衣服和网球拍,但是,纵使我把她的小猪扑满掏空,所补上的也只是沧海一粟而已。饶恕从来不只是在口头上而已,总得有人付出代价。

 

圣经告诉我们,这就是十字架的意义。从某个层次来说,我们永远无法完全明白,原本偿不清的债被偿还了的感觉。但是,我们可以试着从头来过,也必须这样做。

 

你首先要问的,不是你有多爱神,而是神有多爱你。

 

神以美景和奥秘,象是瀑布、落日、冰河、热带雨林、香蕉冰淇淋派等充满了这个世界。但是,他说:「我爱你不是只有这么多。」

 

神给你心智、能力以分辨善恶、选择福分和生命。但是,他说:「我爱你不是只有这么多。」

 

神还把人带到你的身边。朋友、教师、英雄,以及那些使你懂得亲密关系与群体的人。但是,他说:「我爱你不是只有这么多。」

 

然后,神给了你耶稣。耶稣是神想让我们知道,我们对他有多重要的终极方式。他被引至十字架,为我们付上我们付不起的代价。神说:「现在你可以从悔恨中得释放,不再有罪疚,因为你已经符合了各项公义的要求。现在,你终于明白自己在我心中的地位了吧。」

 

耶稣被引到十字架前,告诉我们:「我爱你这么多。」

 

现在,轮到彼得要来认识那位给人第二次机会的主了。

 

华伦·班尼斯(Warren Bennis)写道,IBM公司一位年轻、很有潜力的主管,因为参与一项风险极高的投资,结果使公司赔上一千万美元。他被公司创办人、引领IBM长达四十年的商业传奇人物汤姆·华生(Tom Watson Sr.)叫进办公室。

 

这位年轻的主管悔恨交加,脱口而出:「我想你叫我来是要我辞职吧?这是我的辞呈,我愿意辞职。」

 

华生回答:「你一定是在开玩笑。我已经在你身上投资了一千万美元的教育费用,怎能轻易让你辞职?」

 

我可以想象彼得跟耶稣常有这样的对话。

 

彼得才说出他那著名的告白,说耶稣是基督、是永生神的儿子;耶稣称他是有福的,并说这是神给他的启示。然后,耶稣继续说他必须上十字架,彼得立刻把耶稣拉到一边,为此「开始责备」他(「这会伤了大家的士气!」)。耶稣马上告诉彼得,他说的话是从撒但来的。

 

我可以想象彼得回答:「你说的没错,我总是心直口快。我辞职吧。」

 

然后,我想耶稣会这样说:「你在开玩笑吧?我才刚给了你一项启示,怎能让你辞职?」

 

彼得在加利利海上跨出船身,行走在水面上。但是,当他把眼睛从耶稣身上移开,立刻就被恐惧和疑惑抓住;要不是耶稣救他,他早就灭顶了。耶稣精确地诊断出他的毛病,说他是个「小信」的人。

 

我可以想像彼得这样说:「你说的对,我很会做大动作的事,但是我的信心不是很坚定。我充满问题和恐惧,小小的风暴就把我吓住了。我辞职吧。」

 

「你在开玩笑吧?我才在你身上行了一个神迹,怎么能让你辞职?」

 

当耶稣面对人生最大的难关,彼得对他说:「不管代价是什么,不管其他人怎么做,我都会跟随你。」

 

但是,他连一个晚上都做不到。他一连三次否认了他最好的朋友。

 

我可以想象彼得说:「你对我的想法一直都是对的。我在你最需要的时候,完全令你失望了。我否认你,又弃绝你。我辞职吧。」

 

然后,耶稣告诉他:「你在开玩笑吧?我才刚让你见证复活的神迹,怎能让你辞职?」

 

教会是为那些需要重来的人预备的地方,而这正是神所做的。

 

他对那个嘲笑他的应许、骗人说自子是妹妹的亚伯拉罕说:「重来一次如何?」

 

向那位小牧童出身、后来取得王位,却犯了杀人与奸淫罪的国王;向那位起先逃跑、后来被大鱼所救,却因耐不住艳阳而求死的先知;向那一整个硬着颈项、拜偶像的民族;向那位逼迫、嘲笑神所设立的人,并且压榨人民的扫罗……神一再地临到这些绝望、孤单、有罪的人,说:「重来一次如何?」

 

因为神是如此热衷于救赎。他寻找迷失的羊、失去的铜板、拥抱回头的浪子。他最喜欢的部门,就是「失物招领处」。

 

他的爱无穷;他的恩典无尽;

对人而言,他的能力没有极限。

 

神一而再、再而三地施展救赎。在你读这些话的时候,他也仍在进行救赎。正如他对无数的破布偶所做的,他也渴望这样做在你的身上。

 

他是愿意重来一次的神,他是给人第二次机会的神。

重新开球吧。

作者:奥伯格(John Ortberg),宋雅惠译

评论

热度(2)